Farabi'ye göre iki çeşit iyilik vardır: Birincisi başka bir amacı gerçekleştirmeye yarayan iyiliktir. Örneğin; iyi beslenmek bu tür bir iyiliktir. Çünkü, sağlıklı olma ama­cını gerçekleştirmeye yarar. İkincisi ise amacı kendi­sinde olan, kendi başına iyiliktir. Mutluluk işte böyle bir iyiliktir.

Bu parçada savunulan görüş aşağıdakilerden hangisidir?

İyi ile kötüyü birbirinden ayırmaya yarayan, ahlak değerleri üzerinde doğrudan doğruya yargıda bulu­nan, fakat aynı zamanda insanın kendi eylemlerinin değerli olup olmadığına karar vermesini sağlayan insani yeti aşağıdakilerden hangisidir?

T. Hobbes'a göre, insan bencildir ve her şeyden önce kendi yaşamını sürdürmeye çalışır. Herkes doğanın nimetlerinden olabildiğince çok yararlanmalıdır. Ama bu durum insanın temel güdüsüne aykırıdır. Bu durum­da herkes herkesin düşmanı olur ve bireyin varlığı da tehlikeye düşer. Böylece insan bu olumsuz durumdan kurtulmak ister. Bunun için diğer insanlarla anlaşır. Doğal durumda herkesin her şey üzerinde hakkı varken insanların anlaşıp yurttaş olduğu toplumsal ortamda herkesin güvenliği genel amaç olmuştur. Demek ki ahlaklılık, ben sevgisinden kaynaklanan bir sözleşmenin ürünüdür.

Buna göre, T. Hobbes'un ahlakla ilgili düşünceleri­nin temelinde onun, aşağıdakilerden hangisiyle il­gili görüşleri vardır?

Stirner genel dünya görüşünün temeline bireyi yer­leştirir. Ona göre, her birey benzersizdir ve onun hay­atına bir anlam vermesi için geliştirmesi gereken de bu benzersizliğidir. Stirner'ın buradan çıkardığı ahlaki sonuç, "ben"in (egonun) en yüksek değer olduğu ve bireyin kendisi dışında hiçbir şeye ve kimseye karşı bir sorumluluk duymadığıdır. Stirner, ortak bir insanlık kavramına dayanan bütün inanç ve felsefelerin yanlış ve saçma olduğunu ileri sürer.

Stirner'a ait yukarıdaki açıklamalar en çok hangi felsefe sorunu ile ilgilidir?

Bazı ahlak düşünürlerine göre, bütün sosyal kurallar ve karşılıklı anlaşmalar insanların eylemlerini düzenlemek için konur. Bu nedenle, sosyal kural ve yasalar, insan­ların karar ve davranışlarını belirler.

Bu parçada savunulan düşünce aşağıdakilerden hangisidir?